片头惊现Asics！片头阿姨和阿博分别骂满男“跟阿寅一个德性”“混账”，简直同阿寅的父亲一个模样吧。时代周转，做父母的又有多少变化？时代和环境提供可以刺激生活、跳脱周期的可能，而那个时代，能提供的资源确实有限，遑论扼杀变化崇尚静态的日本文化！

昭和年代最后一部寅次郎，虽然还是轻喜剧的类型，但基调是忧伤的，大量的篇幅来展现和追溯死亡，还引用了很多短歌诗句。寅次郎真的变了，尽管还是有早稻田大学段落的肆意妄为，但整体气质在走向收敛和自省，从上一部开始片头就不再做梦了。大家都老了，84岁的笠智众在最近两部中都是坐着完成表演的。

早稻田大学那段精彩

住持差点修成正果：像阿寅这样的人真好啊

你们发现没有，片头的阿寅不做梦了，随着年龄的增长，人总要面对一些实际的问题，例如生死，例如生活、例如生计，就像满男问阿寅的人为什么而活。是啊这是个问题，不光阿寅答不上来，我估计也没有人可以有准确的答案。阿寅在和老奶奶的接触中也感到亲人们的重要，回家客客气气的打招呼，让人唏嘘不已感叹像阿寅这样的浪子也敌不过岁月的温柔啊！

这一集可算日本文学之旅，浸染秋色的信州山野、岛崎藤村的“小诸古城外，白云悠悠游子哀”、子规的"啖秋柿，钟声何悠扬，法隆寺“，人生百态。

把片头的梦境和稍后默片感觉的河堤搞笑去掉，其实并没损失什么。老妪故宅加亡灵，这少许的森悚氛围还是被阿寅的万能表情淡化了不少，变得使人忍俊不禁。满男不努力可不行啊，舅舅的路别人可走不来，至少瓦特新传你就讲不了；要学的是孤陋寡闻乐天潇洒的背后蕴着的纯纯善良和朴真。短歌俳句沙拉阿寅。

又一次，死与生

就这么悠悠荡荡看了四十集了，最后的九集越来越舍不得看。。。

並不是全部歌舞伎戲碼都大袍大甲伊士曼彩色闊銀幕，演員個個化了花面貓濃妝，隨時在舞台暗門竄出竄入；他們也有爛身爛勢的庶民悲喜劇，劇中人灰頭土面為柴米油鹽奔波，像剛看過的《人情噺文七元結》，簡直是《男人之苦》外一章，難怪山田洋次會不辭勞苦拍攝電影版，替寅次郎家族樹安排最妥善的根。邁克

日本年轻人的内卷，年老人的赡养等社会问题。

片头红叶太美太好看了。信州小諸市（こもろ）。开头寅次郎去到老妇人家里的故事，想起《雨月物语》。38集开始没有了开头的梦境环节，但是这个片头美翻了。美少年尾美利德登场~寅次郎去了早稻田大学，与教授课堂掰头哈哈哈，结果教授一节课啥也没讲就下课了，教授脾气是真的好~~这集大概是最青春文艺的一集了，学文学的由纪美少女恋爱后还出了一本诗集~

老婆婆的养老问题早在《东京物语》里就显现，东京热导致的两代人异地，各种现实问题累加进而无法延续传统家庭的生活习惯，最后还是要一个人来到世界又得一个人走，阿寅只是个闯入者，但也正因为见识过了这么多生老病死，他才能成为主持口中那个无欲无求的人吧。

有关生死，越来越多了。

两部都有死亡的讨论。其实可以进行下去，可你又选择了离开。

爱情、老去、孤独以及学习和长短句。古城边的游子停足在风中，霜打的茄子咬不动，啧啧，远去时笑着说牙痛。

探讨生死，命题严肃，笠智众已经站不起来了

眼见爱情的大坝就要合垄了、寅次郎又默默的离开了。

从上部开始越来越内敛了，年老与青春并置，深秋的落叶，抓不到的小偷，阿寅回答不了满男的问题，但他就是人间值得人间有真情的代言人。社长迈步进入欢声笑语的寅屋，阿寅握手后在月台上恋恋不舍的离去，这两个场景镜头太棒了，前者是社长人物心理状态的最佳把握，也是这位演员的表演高光时刻，而阿寅就是那个忧伤的游子，永远在路上永远疯疯癫癫

片头的梦没有了。阿寅又一次无意中成就了一对年轻人，而自己却再次做回了飘荡的候鸟。早稻田大学校园的剧情很精彩，教授的大度令人尊敬。

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