如果我是美术专业画人体的学生的话感受应该更深刻吧。另外艾曼纽·贝阿本片中不如在《天使在人间》时漂亮，差点没认出来。四个小时的加长版。跟情色一点关系也木有，是严肃地艺术作画过程。有意思的是艾曼纽辛辛苦苦摆了N个小时的POSE最后看到成品画却十分愤怒，但是镜头外的观众却看不到这幅画。

虽然我很喜欢艾曼纽.贝阿，可还是受不了此片的冗长

四个小时啊！想看色情镜头的人要失望了

看的是四个小时完整版，整个片子下来，有超过三分之二的时间是画家在绘画，贝阿在摆姿势，牺牲裸露的镜头不少，真正的好演员，不过给我最大惊喜的还是简·伯金的沉稳表演。总之，是个大闷片，但看完后你会佩服导演的功力，因为你能感受到导演想表达的思想，艺术与创作之间的关系，但是，不会想看第二遍

在绵延时间、去戏剧化的情境下探讨艺术创作与人生现实的关系，应该是里维特最佳了

画家弗伦霍费尔与妻子在法国普罗旺斯的乡村住宅中安静地生活。当年轻的艺术家尼古拉斯和他的女朋友玛丽安去看望他时，弗伦霍费尔决定重新开始创作一幅名为“LaBelleNoiseuse”的画，他很久以前曾放弃过，他希望玛丽安成为模特。随后的创作过程将改变角色们的生活，它将变成一场对真理和意义、艺术家对生活和艺术的相互冲突的责任的斗争，关于艺术极限、艺术虐待、权力的问题就会出现。影片让我们看到一系列艺术品的持久创作过程以及它如何改变周围的人。在去世前不久日本导演黑泽明将其命名为他在1990年代最喜欢的两部电影之一（另一部是北野武的《火花》），他称其为最佳影片，展示了一位艺术家的手艺斗争。这部电影因为没有技巧、长镜头、固定机位、深焦、自然光而有一种粗朴的赤裸感，画室中的裸体经常处在阴影中。

绘画是一大看点，女人的裸体是第二看点，但要是将影片定义为情色片则大错特错。近四个小时，过于冗长。

美丽的天使，艾曼纽贝阿全裸出演~~~~还是很值得看的，冲着大美女，加一个星星，本片很长，剧情较拖沓。

艾曼纽·贝阿跟简·伯金差的不是几条街的问题，她充分表现出了又胖又矮又丑胸难看屁股超大的一面。

里维特让JaneBirkin来饰演片中画家的妻子还蛮有意思，现实中她的前夫SergeGainsbourg总为别的女人写歌，影片中她的丈夫也为别的女人作画。

8.5/10。①男主的妻子曾给了男主很多灵感让他成为名画家，但现在面对她他却灵感枯竭。这时出现了一美女让男主重燃激情，他以她为模特作画，这过程中男主、男主妻子、模特、模特男友四者间的关系产生了一些微妙的变化。影片大部分篇幅都是男主以美女为灵感的作画过程。②运用丝滑优美的高水平运镜/场面调度、诗情画意的高水准摄影美术、舒适的音响营造了诗意氛围。③时长太长，把诗意拖成了疲累，扣1分。

四个小时版本。作画的部分很牛逼很喜欢，也很吸引我，可以当大师作画的学习资料了。但其他部分就有点造作和无聊。专心看下来这么个片子一定很累吧？（我没专心看）画家的调情方式就是高级啊。。

四小时，在公司看了三个星期。有精彩之处，也有没必要的拖拉。

太长了，没法看下去。第一场戏就快10分钟，老子可不要看钢笔画教学纪录片。

真正的关于绘画创作的电影，在画室里画家与模特的关系都跃然纸上，一幅画作的完结如同一段生命的终止，所以当画家把画作藏在墙壁中也是可以理解，像是不愿把私人关系公之于众。这个时期的贝阿和后来的形象不太像，美还是美的。

http://m.youtube.com/#/watch?v=R4uQ0HQVbF8&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DR4uQ0HQVbF8

一次多年丧失灵感画家启用新模特的作画过程，引申出艺术灵感与情色之间的差别讨论，然后附加画家与模特、妻子之间的三人关系，制造出情欲爱恨的复杂纠缠，在加上模特男友以及画家经济的配角陪衬以及事件交叉，两条叙事线混杂在一起，构成了整部电影的基础文本，但与简单文本和少对白不同的是，时长出奇的长，在近四个小时的长度之中，叙事被弱化，大量的时间放在了漫长的作画过程，在如同真实作画的多角度复刻之中，文本的隐含意义和讨论空间被率先抛弃，留下的只有作画过程中艺术灵感的探寻感和模特自我的情绪变化，漫长时间带来了足够的细节感，统一节奏制造了缓缓的进展与改变，这些搭配上形体与绘画的真实美感，带给了观影者最大的遐想发挥空间，也为电影内容的阐述带来无尽的地域，而导演是否真的在其中放置具体的主题，倒是其次了。

四个小时啊，四个小时，但是如果你有足够的耐心，有比较丰富的闷片经验，这片看着还是不错的，何况还有美丽的人体给人美感。

里维特电影的核心是秘密之为秘密.本片借用巴尔扎克原著与《彼得鲁什卡》(关于一个有生命的木偶)并提及《我们死人醒来时》的情节来记述一场追寻无蔽(a-lētheia)的斗争而直接显明了这一点.两性角力绝不是主线――恰恰相反,它始终是求索过程中的场外干扰因素;全片的重量系于画室中的合谋:艺术作品意在开启无所遮蔽的真,它自古以某种譬喻的形式与女裸体相关;模特决意与画家合力揭开伊西斯(Isis)的面纱,甘愿将自己的秘密敞开以充当她的形象,但自行遮蔽与拒绝被看乃是真之偏好――一旦完成的作品把作为自行锁闭者的大地带入澄明,这就势必意味着使显现者返回到隐匿之中.里维特把作画的时间凝固来让它得以被看,而令已被真所置入的成品-女人重归自行遮蔽者的扣留与庇护,以免我们不慎窥见卡吕普索(Calypso)的面容.

导演坚持认为故事是导演的托辞，他的大多电影都被认定为冗长，我也这么看。看得电影过多或电影手册的理论过强使得他的电影仅仅是一种艺术的探索和游戏，而限于圈内人的坐而论道，完全丧失电影的普世性，在某种意义上只能称之为影像艺术。影片使用重复的修辞不断加强画家内心世界的变化，表达欲望的幻变

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