今天你可以禁止不准说，明天可以将某句从圣经划出，之后你就来建造你们自己的教堂，很快就能进化到那个年代，手举火把燃烧异教徒的时代。

058：“如果你针对进化论来立法，然后禁止在公立学校里教授它，随后你就可以禁止在私立学校里教授它，然后你连阅读进化论都禁止掉，然后你可以禁止办报和出书……如果你可以做到一点，你完全可以做到另一点……很快，到来的就是满天禁令，还有满耳的歌功颂德，我们就要大步地开始倒退了！倒退！”

从表面上看是宗教的事，但说的更多的是思想独立言论自由。剧中的这条法律今天会残害一个相信达尔文进化论的人，明天就会残害另一个相信其他学说的人，乃至以后出现了新的宗教分支，或新的宗教解释，那在这条法律下就会出现永无止境的相互迫害。在辩护律师请人类学家心理学家考古学家等证人却不被法官允许上庭后，只能退而求其次，证明课堂上法庭上需要有思想言论的自由。这点跟林昭很像，她也许不赞同张元勋的观点，但她跳到桌子上说要允许别人讲话。结尾逆转利用了一点小伎俩，算是从某一方面展现了“若不允许自由思考自由说话，任何人都可能成为牺牲品”。

两个影帝的强强对抗，接受达尔文的进化论不代表亵渎上帝，而信神也不说明就无视自然规律，可惜狂热教徒不理这套还将讲授进化论认作为违法就非常可笑，但卫道士律师的偏执与倒下又让人看得唏嘘，一切都不必如此极端。

这样的一个故事，拿到现在来看，也依然充满了明镜般的现实意义。荒诞剧是人类历史上亘古不变的主题之一。科学和理性或许能够战胜蒙昧，但始终战胜不了蒙昧的群体。达尔文的《物种起源》和《圣经》一起被男主捧在怀中的结尾，代表着那个年代里想要调和这一巨大分歧的真诚努力。而假使让我们这一代来翻拍的话，答案大概就是飞面神教了吧……

magnet:?xt=urn:btih:9d6c216afe2794a2a391cc1ba98fc1e8487b9130&dn=Inherit.the.Wind.1960.1080p.BluRay.X264-AMIABLE%20%5BPublicHD%5D

美式魔幻现实主义，马奇和屈塞庭审斗法实属精彩

Can'tyouunderstandthatifyoutakealawlikeevolutionandmakeitacrimetoteachitinpublicschools,tomorrowyoucouldmakeitacrimetoteachitinprivateschools,andtomorrowyoumaymakeitacrimetoreadaboutit?Andsoonyoumaybanbooksandnewspapers.AndthenyoumayturnCatholicagainstProtestant,andProtestantagainstProtestant,andtrytofoistyourownreligionuponthemindofman.

不是三大男神的锅，克雷默的场景调度也依旧不俗，只是与如此二元对立的主题与观念表达相比，影片本身的戏剧张力实在是不足称道。

四星半1.克雷默的法庭戏总是精彩，镜头运动和人物构图依然直白而高效。2.暴食的信仰者律师，扰害己家的承风者牧师。尽管偏向明显，克雷默却依然揭示、同情甚至部分认同了布拉迪这位信奉宗教者的可敬一面。3.审判落幕后处于闹剧中的演讲恰是宗教信仰已经在美国人心中几近全面崩塌后的图景。4.影片同样对金凯利代表的虚无主义者和怀疑主义者表达了否定，电影主题也因此由自由之思考拓展至对信仰（只能由自由的思想确立）的坚定与追求。Everybodyhastherighttoandshouldbuildone'sownmonument.

结尾太厉害了，讽刺效果拉满，作为一部输出价值观的电影，其所有的矛盾都是围绕着形而上的主题展开的，但却丝毫不让人觉得无聊，因为关于自由思想、信仰的坚持、理性的怀疑的探讨都是那么地打动人，在20年代的南方，宗教的原教旨主义还是统治着人们的思想，法律在其中成为了极其尴尬的角色，但电影中塑造的多个形象都暗示着历史的转轨，新闻人的虚无主义、法官的平衡和睿智、牧师的顽固和煽动、学生的进步与觉醒，一切都在变化着，所以政治家成为了牺牲品，他所捍卫的那个旧时代已经渐渐远去了，“风”的意象成为了点金之笔，不管是扇扇子还是结尾突然切到了电风扇，人的价值才是最大的力量，我们回顾人类历史上那些伟大的转折时刻时发现那均是一次次关于思想解放的战争，所以说这部电影在回顾美国历史上关键时刻的同时也颇有对当时激荡时代的指涉

bravo!第一次看金句如此密集的电影，句句是金句，每个对话拿出去都可以当电影门面被营销号发长截图的那种

影片根据斯科普斯案（猴子审判案）改编，尽管稍有改动，仍然十分生动真实地再现了该案的来龙去脉。最艰难的抉择并不是发生在对与错之间，而是对与对之间。在科学与宗教的关系上，爱因斯坦的话或许更有启发性，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”科学与宗教，一个负责世俗社会的物质进步，一个负责内心世界的灵魂宁静，完全可以并行不悖，携手前行，共同促进人类社会的发展和繁荣。在正确处理两者的关系上，我们最需要的也许就是宽容精神，尊重彼此的差异，学习彼此的长处，就像丹诺在为该案辩护时所说的，与其说他在为科学辩护，不如说他是在为宽容辩护，他唯一不宽容的对象就是不宽容者。

值得深思的一部电影即使过了那么多年依然如此，人权与神权之争用一场官司其实是远远说不完的，这样的一场法庭辩论也仅仅是抛砖引玉吧。片中三个主角代表着三种观点，仔细看过电影的人不用看到片尾就会发现屈塞和马奇其实都是教徒只不过他们对待宗教的观点不一样，而以凯利为代表的无神论者并不被影片所推崇当然也没有鞭挞反而是这一角色的很多台词讲出了一部分观众的心声比如人还不如猴子，人已经在不断倒退都快要退回海洋了。此角色最后说的一句台词真的是太让人感慨了，他对屈塞说，你会在那里的，你就是那一类人，还有谁会捍卫我孤身一人的权力？屈塞片中那段慷慨陈词更是掷地有声。两位影帝飙戏非常过瘾，尤其他们还是以两种完全不同的方式在表演，戏份不多的马奇的妻子也演的很好。PS真实事件改编，首演于百老汇的阵容还包括保罗.穆尼。

好一个虚伪的精致利己传人，说的就是你们，美国人及其一切叙事的走狗

"Anideaisagreatermonumentthanacathedral.Andtheadvanceofman'sknowledgeisagreatermiraclethanallthesticksturnedtosnake."

这部电影极高的立意、演员精湛的表演、巧妙的情节设置和振聋发聩的台词，使得它成为一部不可错过的佳作。“因为狂热和愚昧是永不止歇的，并且永远饥渴”，我还是第一次在电影中看到如此精准而形象地形容偏执和专断的危害的台词。“扰害己家的，必承受清风”，简单理解就是用专断的手段去达成思想上的目的的，终将被反噬，不是自己癫狂，就是被癫狂的他人吞噬。但是真正让影片升华的不是这些容易让人热血沸腾的台词。很遗憾地看到往往是传递和发泄情绪的文艺作品更容易流行，但是本片没有停留在输出情绪的层级上，而是在双方律师、当事教师、牧师和记者的关系上，传递出一种超脱于情绪的冷静和温情。这世上终有人独行，终有人会游离于所谓主流之外，但是所谓主流的存在只是特定时代背景下的产物，捍卫游离在主流之外的声音在任何时代都是有价值的。

8.3最近迷上进化论而看的。根据真实案件改编，科学和宗教的冲突。表演很精彩，法庭辩论戏尤甚，继《控方证人》后看过最精彩的律政戏，很具有思辨性，不过最后一场法庭戏克鲁蒙德律师用进化论对圣经的质疑好像只是点到为止，表达得太精简，没有详细的去驳倒，难以今普通观众理解。结尾的对话更有深意，要科学也要有信仰。“一切恶法，就如同瘟疫一样，能够摧毁每一个人，无论是它的反对者还是它的马前卒。如果你能把在公立学校讲授进化论的行为裁定为一项犯罪，不久以后在私立学校讲授进化论的行为也会成为犯罪，然后阅读进化论也会成为罪行。如果针对进化论来立法禁止，随后你就可以连阅读进化论都禁绝掉，然后你可以禁止办报出书，然后还可以尝试将你自己的宗教强加到所有人的身心之上，如果你可以做到其中一点，你完全就可以做到另一点。”

关于《进化论》与上帝、人权与神权、真理与信仰/意识形态的法庭辩论，在导演的执导、演员的演绎下，精彩万分

斯坦利·克雷默在伟大的《纽伦堡大审判》前一年导演的另一部杰作。感觉最好的法律电影都出现在了五六十年代。根据美国历史上真实的“猴子审判”案改编，一名因违反禁止教授《进化论》法令的老师被起诉。题材极富戏剧张力，把宗教和科学之间的争斗，宗教狂热和言论自由之间的冲突，刻画地淋漓尽致。用一场严肃的庭审去解决现在看来简直荒诞的问题，这就是法治的进程和体现。这可能是我看过最有感染力的庭审辩论戏之一了，斯宾塞·屈塞老而弥坚，完美演绎了丹诺大律师。最后，片名“风的传人”虽然看似诗意，但其实是个错译，正确的应该是诸如“承受清风”，但不看电影估计也是不知所云，那就这样吧。

• 查看详情