我对他的作品不感兴趣。他从不表达悲伤，他只用照片去流露这种情感，他爱每一个他拍摄的女人，女人都喜欢和他睡觉，他认为爱是令人感到疲劳的。

荒木想表达性，表达自身的反叛生长在70年代日本的保守的愿望。很好奇今日应表达什么呢。我觉得是爱，爱比性更稀缺。克制比放纵更稀缺。顺流而下，比任何时代都容易一些，都更受到鼓励。因为消费浪潮，无他。摄取不完的卡路里和。。如果人不去满足自己的欲望，创造新的欲望，那可能社会就凋敝了吧，好玩

“摄影有一种…几乎是幻想出来的现实。”—————印象中开始对【荒木经惟】感兴趣还是因为电影《东京日和》（1997）。在对他没有深入了解之前，关于他的刻板想象仅限于他表现强烈的关于“性”意味的作品之中！但我从不曾把他和“低俗”所联系起来，事实上他是一个相当率真且幽默的人，我其实并没有误解他～——▶1◀——🔴2004🔵美国【3月【🟢】【➊】】【2021▲207】【≈75分钟】【原版★中文字幕】【⭐】◀▶【⭐⭐⭐】

对荒木经惟的照片没有什么感觉，觉得既不是艺术，也不色情，只是很普通的一些定格记录，大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同，女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗？只要脱了就行了？就意味着真正释放自我么？就行之有效吗？也许某程度是的，但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义，可能我并不是当事人。性，色情，死亡都是好事，但个人仅仅把这些照片作为记载体看待，引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强，它到底存在表达么？真的能达到如此高的评价么？不敢苟同。这样想的话，在他很大一部分作品里，我真的丝毫看不见色情与勇气，或者爱，纯粹是肉。

深得我心！！！1.所有的视觉艺术起源于阴户。2.无论在身体上还是精神上女性都更为出色。3.爱在人生中比任何东西更为重要。──荒木经惟

无法理解，这些人在一个封闭的圈子里自娱自乐，偶尔把作品投放到社会，以女性大胆裸露生殖器，作出各种被绑缚等扭曲姿态，这就是前卫和突破了？他打的是擦边球，开始说日本以前就有春宫画，以画笔的形式呈现男女性交场面，他现在呢，是以相机为工具来呈现。可性交的另一方男人去哪里了？用你的相机镜头来代替了吗？后来政府作出了禁止，在他出版的写真图册中，把女性的阴部用黑色三角代替，他愤怒的、用自己的方式解嘲，在众多图片上，涂上了他的精液，他说以这种方式反权威。你反的这是啥权威啊，你的作品不过是日本av的图片化，但男主角，男性引以为傲的生殖器，射精，男人的肌肉雄伟的身体在您的作品中极少出现，本片里根本没有。男人为什么喜欢看av,因为那里面的女人从来不说no(《使女的故事》作者语）。

老婆就是你的大玩具，玩死了大玩具你玩小姑娘玩欧巴桑，抓完了欧巴桑的胸你就画漫画，所有这些玩具都跟你的塑料蜥蜴没什么区别，谁不知道塑料蜥蜴就代表着你的小弟弟呢，皮卡丘？

对我而言，所有女孩子都是漂亮的，拍摄的时候我都会爱上她们，然后我就得和她们说拜拜。如果她心好的话，她会跟我去开房……

杰出的艺术家都是少数派，影片颇具侵略性的画面已经很直白，但可能引发的题外思索会更有价值。/比如我深知没有摄影的才能，却唯独放不下那份"饶有兴趣"，可往往看得越多越怆然，看得越接近越不可理解，最终还是往过去溯源，在迷津中寻找一条"对的感觉"的出路，于是由衷景仰叹服极致艺术家的极致杰作，到可以完全抛开一切艺术之外的干扰，完全抽象的去萃取第一眼直觉，完全享受那种冲击力和生命力，那种原初的性的诱惑与释惑，坦然的情色反而剔除了下流，纯粹的审美是关于人的具体价值，是关于生命形而上的存在价值，我手中的照相机可能永远都接近不了这样的杰作0.5毫米，但庆幸自己尚且拥有可以毫无阻碍刺入深处去共鸣的能力。

看不看两可，但看过后感觉是这样：没理由过这样的人生，但没理由不想过这样的人生，但大多数人玩不成也玩不起。

我一直觉得当代艺术是少数人对大多数人的压迫，用部分人的解放来代替大多数人的幻想。并且具有一种法西斯性，最好每个人都拿一个相机然后互相拍照。关于身体、女性……我站到反对她的女权团体那一面，我主张有限的接受他的作品，但是那就相当于他并不存在。所以他不会是我喜欢的摄影师，不过是一个让我思考的人。换言之，突破边界和使用这种能力太奢侈，以至于大多数人成为被压迫下的“猥琐”。这是无论多少个妻子、生活、城市的个人小故事都绕不开的议题。

荒木不知道从哪里找来些女孩，先拍些色色的照片，然后和这些女孩上床，回头卖给一些艺术展，说这是艺术，还拿了奖。他和国内被抓起来的那些人唯一不同的是，那些人把色图或视频卖给了色情网站。隐约中我能感觉得出导演想要抛开色情一面挖掘点什么，荒木也想说点什么，但是憋了一个多小时，全片除了对性的猎奇，空空如也。当我看到影片中人们排着队看他所谓的作品、甚至要签名时，我对这个荒诞的世界笑了。至于荒木，与其说他是个奇葩，不如说是个害羞且胆怯的孩子，也正因为这种性格，他在强迫着自己勇敢，于是走向了另外一个极端，以一种欢愉来掩盖着对自身厌恶的苦闷。从他妻子去世时专门捧花的细节可以看出，他将对世俗的怯懦掩盖起来，放荡不羁的外表只是他表演性生活的面具而已。这样的人的一生，只是一场表演，我想，他从未成为真正的自己。

艺术家乖张的背后都有令人战栗的执着，对于荒木，给一幕简单的欢乐，他能撑起整个欲望乐园。

用艺术的态度享受悲伤的怪老头。悲伤者的艺术止于生活，源于生活。怪老头的东西不能用眼看，要用心看，你若心中只有性，那便只是性；若心中有大爱，那便是大师的艺术！用怪老头的话说，生活源于性，而那是黑色花朵，朵朵美丽，朵朵动人。怪老头的镜头下，尽是悲伤，尽是男人思念爱妻的隐忍表达。

荒木经惟，摄影师里的顽童，永远精力旺盛地跟浓烈的欲望在玩耍。这让我开始了解，生命气息如何突破默认界限。

真正的艺术家骨子里都有孩子气的一面，看荒木拿起相机所投入的巨大热情就像孩子在造梦，同时对性的开放又让他带有一丝恶魔属性，但终归他的作品都是事物的本真，正是这样毫无保留地定格时间才让荒木变得与众不同。

《东京日和》中山美穗躺在船上睡着的剧照（评论）→《迷色》截图（荒木经惟：“……看上去好像在过河，實際上，她衹是因為前晚做愛太多過於疲憊，这是我的杰作之一，她睡觉的时候像个胎儿一样，我们的蜜月是死亡之旅……”）——荒木经惟：“我拍摄的作品从艺术到色情都有，拍摄女性的裸体照也是我生活的一部分。”→这样一部有大量色情内容的纪录片，豆瓣条目页面显示咪咕视频竟然有在线能免费观看（怕是得删减到只剩一二十分钟吧）？好奇点进去一看，果不其然又是条目匹配错误。

性与死亡，生命永恒的主题。爱，让一切美好。记得像小猫那样进取，那一株亲爱的百合

雖然不能全盤理解或贊同他的美學感知，但畢竟是憋著淚看完的，那就說明他是多么地懂得女人啊。最撞擊我的一句話：“結婚就是一次傷感的旅行”。

第一次看纪录片。全程高能的美人果照，猝不及防，没打码。蹦来蹦去的荒木经惟和严肃情色的摄影美感。阳子对于荒木真的是个太特殊的存在。一边对阳子的深情简直让人落泪，一边亢奋莫名让人觉得他在现实中绝对是不好搭腔的人。北野武和森山大道的评价很是中肯。危险的荒木，真实得很可爱啊。

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